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戴著眼鏡，短髮，自嘲「即將步入中年」，洪鳳琴如果不主動說，大概沒有人會覺得她是個邦查*。如果沒有三鶯部落的抗爭，留著邦查血液的她，大概這輩子都沒機會聽懂邦查的話，不了解漢人社會壓迫原住民的歷史。
洪鳳琴國中畢業就到了台北，工作一年後考上高職，卻怎麼讀都不感興趣，半工半讀地換了幾所學校，最後還是跟文憑無緣。隨著父母姐妹一家人陸續都遷至台北，她也習慣了都市裡的打工生活，但她父親始終保持著「逐耕地而居」的城市遊牧生活，「本來是哪邊可以種菜就哪邊去，後來朋友介紹他們到三鶯部落，一住就是10年。」
去年二月三鶯部落被怪手拆除時，正值冷鋒過境的時節，洪鳳琴強力要求無家可歸的父母搬到新莊同住，卻遭到堅拒，為此她辭去工作，給了自己兩個月時間，每天到部落裡說服父母搬走。「我們爭論了很多次，在過程中我才第一次聽到我媽說，我爺爺那一代，在台東池上生活的土地被政府強制徵收，以及原住民自古以來被漢人驅趕的歷史。」洪鳳琴說，當媽媽脫口說出「我們原住民要被欺負到什麼時候」時，她才真正了解堅持不搬的理由：不只為了自己可以住下來，也為了所有原住民用自己方式生活的心願不要再被踐踏。
於是，兩個月變成半年，半年又變成了長期抗戰的堅強意志。原本不會母語的她，笑著說：「每天聽也就懂了」。
「過去讀到高砂國抗爭的故事，會覺得一樣在都市裡，別人工作、租房子，我也跟別人一樣，沒什麼好特別去怨懟的。」洪鳳琴談起抗爭帶給自己的省思，幽然地說：「後來我們為了原地居住抗爭的時候，別的原住民對我們說出了一樣的話，我才開始反省，自己過去那種態度的盲點。」她在部落裡目睹，剛被拆除的時候，有些族人因為太傷心絕望了，只好天天喝到爛醉、打架滋事，但隨著一次次上街頭抗爭，族人找到團結努力的方向，酗酒打架的狀況自然有了改善。
面對媒體報導三鶯部落靠著抗爭讓違建尾大不掉，還成為有心人士獲取不當利益的管道，並暗指和政府配合才是正途。洪鳳琴認為，事情不需要弄得那麼複雜，只要政府拿出誠意，尊重他們就地居住的前提，「誰會想要抗爭個10年8年？」
問及親身感受了漢人政府對原住民的霸道，心中會不會恨，洪鳳琴想了想，說：「會，但我們要用抗爭教育他們。」
*邦查：阿美族原名 Pangcah（漢譯邦查）。
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